Кто устанавливает языковой канон?

Как он устанавливается? Иными словами, кто дает говорящим легитимность и как проходит этот процесс? Кто исключается из такого канона? У кого отрицательное самовосприятие из‑за своего говорения/произношения? И почему? Вопросы интересные, но ответы… сложнее (спойлер: Академия языка не присваивает легитимацию, всё гораздо сложнее и гораздо более социально обусловлено).

Размышления о баскском языке

Эти вопросы пришли в голову после прочтения колонки Гойзалде Ландабасо «Сасикоок». Гойзалде пишет следующее: мы — саси, баскские без родословной, немного выше тех, кто выучил баскский во взрослом возрасте, но не намного. И так уж получается, что ответственность за нашу баскскость, так же как и у тех с родословной, лежит на родителях: они передали нам язык, но сделали это иначе — передача была как бы субподрядом. Это было весьма распространено в тех местах, где я родилась/выросла и в подобных.

Идентичность и предрассудки

Мы — саси, и так или иначе нам давали понять, что недостаточно. И время от времени нас спрашивают: как говорили у вас раньше…? или: гастарич, миарристар, билботар и баск? У некоторых людей в голове происходит катастрофа, когда кто‑то ломает их устойчивые предрассудки.

Сообщество и желание

Когда я читала, это напомнило мне лозунг сообщества Derio Tximintx: «Совершенные несовершенные баски». Они говорили (и говорим): Тсиминтх — это сообщество совершенных несовершенных басков. Его составят тсиминтх из Дерио, баски из Дерио, но прежде всего те дерийцы, которые желают жить по‑бассски (понимая желание как жизненную страсть или живую, сильную волю). Способность ни в коем случае не является условием. Важнейшее — желание и, разумеется, практика.

Адаптация к новым ситуациям

Еще один виток мыслей дала мне прочитанная Гойзальде колонка, и я вспомнила местный праздник Eskuirt в Анцуолане и их лозунг: говорящие и боты. Хорошо иногда вспоминать, но нам придется дать адекватные ответы на исходные вопросы, чтобы адаптировать себя к новым ситуациям переосмысления (или «рассборки»?) собственной идентичности.

Необходимость языкового канона

То есть: нужен ли языку канон или достаточно взаимопонимания? А если канон нужен, кто и как его установит? На эти вопросы придется отвечать коллективно…