Новый закон о культуре и баскский язык

Дело, разумеется, прошло без сенсаций. Народная паника была занята другими делами. Правда, новостей по этому поводу не публиковали, и потому трудно было о чём‑то узнать. Хорошо, что существует Mastodon — зачем вы всё ещё ждёте, чтобы завести аккаунт? — и там интересные люди распространяют полезную информацию. На прошлой неделе, например, Микель Аййонна опубликовал следующее: «Правительство готовит новый закон о культуре. Несколько объединений направили свои возражения. В частности, мы потребовали, чтобы закон содержал цель: как минимум половина культурной программы должна быть на баскском языке». Я подумал про себя: вот оно что, всё ещё существуют люди, которые бесплатно тратят своё время на улучшение публичной политики; читают законопроект, анализируют его, обнаруживают слепые места и предлагают поправки, чтобы всё уточнить.

Сам по себе этот труд — гигантская скука; и тому, кто берётся за него, прежде всего полагается уважение, тем более в этом случае, когда речь идёт о требовании, которое не должно было бы требоваться: целевая доля на перспективу, а не с завтрашнего дня — чтобы 50 % культурной программы было на баскском языке в регионе, где этот язык, по общему признанию, официальен уже очень‑очень давно. По меньшей мере половина от половины. Другими словами: часть территории с баскскими традициями видела свет уже бесчисленное количество раз с тех пор, как был принят Статут Герники. Многим старым образованным баскам было бы стыдно услышать, что после стольких лет и столь многих усилий мы всё ещё не достигли таких показателей — утро, день и ночь прошли, а результата нет.

Дело в том, что они давно бились за небо; а те, кто остались внизу у руля вещей, похоже, утратили физиологический механизм, необходимый для покраснения от стыда. Иначе непонятен ответ на просьбу: «Ввести в закон количественный общий порог в 50 % для программирования помещений — слишком жёстко и может создать проблемы при адаптации к разнообразию секторов, территорий, типов оборудования и социолингвистической реальности». (Не понимаете официозный язык? Не переживайте: ученик, проваливший вступительные экзамены на испаноязычной программе, это прекрасно разъяснит: «Он говорит нет. И что‑то про «слишком жёстко»».)

Правда, если отложить в сторону сам вопрос баскскоязычного культурного предложения, законопроект в целом наполнен общими фразами — «необходимые меры», «уравновешенное развитие культуры», такие обороты — и, вероятно, настоящая игра развернётся при разработке подзаконных актов, где придётся устанавливать более конкретные цели. Но я поставил бы на то, что даже цель «половина культурной программы на баскском» правительству покажется чем‑то вроде сумасбродной фантазии летней ночи.

Наше политическое классо сильно идеологизировано. Оно пронизано идеологией, которую порой не замечают: мягкими формулировками вроде «учёт разнообразия социолингвистических реалий» нас постепенно убеждают, что мы живём в территориально языково плюралистическом пространстве, хотя на самом деле 100 % жителей Страны Басков должны знать и ежедневно использовать испанский; хотя испанский доминирует и в культурной программе, и в сетях, и в СМИ, и в профессиональной сфере. Сначала идёт испанский, потом, может быть, ещё что‑то. Но даже не думайте говорить, что тот самый «100 %» может «создавать проблемы» или что «слишком жёстко» требовать ставить всё на испанский. Испанский является многообразным, особенно когда появляется вместе с другими языками, но он от этого не теряет статуса, когда выступает в одиночестве. Баскский язык — нет: если он существует только сам по себе, он не может считаться «многообразным» в том же смысле.

И из‑за этой идеологии, среди прочего, похоже, что и на этот раз мы не добьёмся и половины в срединной части Страны Басков. Напротив, недавно UEMA представила своё предложение.