Лингвистика и книга Терезы Моуре
В этом блоге я мало писал о лингвистике (основной акцент блога — на социальных аспектах, а не на лингвистике, хотя оба направления ближе друг к другу, чем я думал). Но хочу теперь обсудить книгу, которую читал несколько лет назад: «Linguística eco» галисийской исследовательницы Терезы Моуре. Книга популярная, но при этом близкая к академическому уровню. Примечательно, как в ней автор рассуждает о самом понятии языка.
По словам Моуре, «язык — это абстракция». Проще говоря, понятие «язык» сконструировано. Поэтому в техническом употреблении иногда предпочитают говорить о «диасистеме», а не просто о «языке». При описании той или иной речевой практики лингвистические характеристики принимаются во внимание, но наряду с ними учитывают также социальные, исторические, политические и антропологические факторы. Следовательно, различие между «языком» и «диалектом» в большинстве случаев не является чисто лингвистическим.
Это видно на примерах вроде каталонского и валенсианского, галисийского и португальского, а также в дискуссиях о галисийской речи в Астурии. Моуре приводит конкретные примеры. Так, Ethnologue перечисляет тридцать кечуаских «языков», тогда как в его статистике английский, португальский, французский или испанский считаются едиными — хотя в этих языках в разных странах существуют многочисленные и заметные различия по самым разным лингвистическим параметрам.
По Википедии, в мире более тридцати разновидностей английского, но вниманию: эти разновидности обычно классифицируют как диалекты, а не отдельные языки. Между тем кечуа часто делят на тридцать отдельных «языков», хотя они географически соседствуют и демонстрируют высокий уровень взаимопонимания.
Книга полна других интересных наблюдений. Моуре вскрывает мифы и стереотипы о языках: деление на «легкие» и «трудные», «большие» и «малые», «глобальные» и «локальные», «коммуникативные» и «идентификационные», «богатые» и «бедные», «примитивные» и «современные», «сложные» и «простые», «элитные» и «плебейские» и т. д. Она также критикует евроцентризм лингвистики, рассуждает о языковом разнообразии, о «вымирании» языков (и об использовании биологической метафоры в этой связи), о попытках «спасти» языки и связанном с этим проблемном дискурсе.
Вероятно, лучше всего прочитать саму книгу — тогда многие нюансы станут понятнее.
